鳳凰天妃

《鳳凰天妃》本事

      後唐明宗與權臣王思同率兵攻佔漁鄉湄州城，早聞湄州島有海上神仙，拯救漁民。於好奇心差使下微服出遊，在解公公陪同下，於湄峰山上，遇上城主獨女默娘，驚為天人，互相傾慕，合力埋下雞矢花酒。後於陣中再遇，見她仿如神人，獨排眾議，智退屠城大軍，更增愛慕。解公公獻計要娶默娘為大唐天妃。因陣上戴有面首，默娘不知明宗與意中人乃同一人，後知出嫁可保家鄉太平，為保貞節，欲刺殺明宗。大唐國婚之夜，各懷鬼胎之際，明宗揭破身份誓言安國報妻，決志圖強，默娘屈服，終成大唐天妃。

　　一年後，大唐氾濫水險成災，聖僧菩提三藏來華，神通示現觀音於普陀山洞。默娘拜之為師，共赴大海災區，活於屍橫遍野之人間地獄。默娘心感人間因果之無常，於亂民逃難潮中與氾濫天魔暴龍對抗，獲千手觀音之助降魔及點化而開悟，同時懷有龍胎，菩提三藏歸期已過，在默娘懇求下答應留下教育世子，為國育賢。皇后與權臣王思同有染，以滴血認親一計誣告三藏，明宗大怒，將玉娘鎖于天牢。皇后差遣王思同向默娘私下毒刑，三藏為表清白及驚動明宗，揭奸臣暗下私刑，自焚於獄中。鯉兒為救默娘，以身獻解公公，甘為晚年對食。解公公力查事件，告知明宗真相，皇后及思同終貶為平民。默娘恨帝誤殺聖僧，乞回湄州救護家民。並以安國興佛之日，方欲相見。

　　　十六年後，默娘已養育儲君菩薩奴。一日，重病的皇后行乞到湄州，默娘將孔雀送來給自己療病之靈芝給皇后續命，以德報怨，菩薩奴與母玩兒時遊戲捉迷藏，默娘閉眼尋子時，明宗依約回來，默娘不知，抱擁說盡心事。默娘將皇子菩薩奴交到帝手，微笑對飲當年花酒，三藏投胎十六歲少年寶鏡，輔助少帝，默娘戴上天冠，民眾跪拜，聖跡自此流傳。

《鳳凰天妃》故事感人 賺人熱淚

    我們自小知道有「天后娘娘」這位神祗，但極少聽到她的成仙故事。李居明師父為粵劇寫下一個又一個的好劇，到了第十八個，為李淑勤院長寫下「鳳凰天妃」，正是講述林默娘成為天后的坊間傳說故事。此劇珍貴無比，為天后的成佛故事補白，為中國古文化補充了一個文化空間，並將佛門一個血腥腥的因果故事，展現在粵劇舞台上，此劇一出，人生的苦難甜酸，也獲得了一劇的開示，此劇渡人無數。在福建湄州這個小島上，傳說中一個極富爭論的民間故事，述說唐末宋初，唐明宗李嗣源（由梁耀安飾演）的一個故事，因權臣王思同帶兵攻打湄州搶奪一個漁港開始，掀起序幕，在湄州山區，湄城城主之女兒默娘（又稱玉娘），（由李淑勤院長飾演）在採藥中遇上君王，後重遇於血腥屠城之戰場上，一對亂世戀人在慈悲的大自然中踏進血腥無恥的殺戮戰場內，宿世因果令這一對怨侶飽嚐苦澀與甜美，偏在這個時間，一代高僧菩提三藏（由馮剛毅飾演）入唐，為了一件誹謗成佛的因緣而來，原來一代高僧只要飽受最後一場「忍辱」波羅蜜多，便可成佛，被毀被謗之事，愈苦愈快功成！

  三個大時代的悲劇人物，偏走在一起，在後唐明宗到閔帝登位前，發生了一件匪夷所思的故事。一切一切，皆由一個嬰兒的轉世，而將三人的悲劇拉在一起，從中可看到天后成佛之因緣，其至情至聖之處，令人流淚，一迴百轉，久久不能遣捨。

  由二○一○年開始，李居明大師與李淑勤院長合作締造粵劇歷史，先後演出「李清照新傳」、「金石牡丹亭」、「金胎蝴蝶夢」三大戲寶，口碑狂湧，已成為好戲的生招牌。這次加入上海的名導演龍俊杰特別執導，其戲劇效果更臻完美。

  「鳳凰天妃」是佛山粵劇院今年的代表戲寶，是李居明大師第十八個振興粵劇的新戲。佛山粵劇院台前幕後百多人全力投入，當中包括中西樂師達二十二人。佛山粵劇院一向講究舞台設計、燈光及曲詞的優美，「唱造唸打」加上導演設計，令全劇成為粵劇中的精品。其中「天焚」一幕，更是全劇進入莎翁及布萊希特西方荒謬劇的創作手法。看雙李（李居明及李淑勤）的合作，處處見到粵劇的活力及新意，也從中看到什麼叫「美」？